שבתאי צבי
- "זה הכל התחיל בילדותי, כשראיתי את סבתי במקלחת"
- ~ שבתאי צבי על חייו
- "סוגיות מרכזיות בתולדות האנושות מתפרשות שוב ושוב כנגזרות מן המצוקות הפסיכו-סקסואליות של שבתאי צבי"
ביוגרפיה
שבתאי צבי (מאז ומעולם - היום) יהודי מוסלמי מאמין הנזכר לראשונה בתולדות האנושות בסיפור גן-העדן, בתור זה ששכנע את הנחש לפתות את חוה עם פרי עץ הדעת תמורת טובות מיניות, ובעצם היה זה שהביא לגירוש האדם מגן עדן. אלוהים כתגובה העניש את שבתאי בכך שנתן לו עונש הרחקה מהאנושות למשך 5386 שנים. שבתאי צבי נאלץ להסתפק בתפקידים זוטרים כמו סגן אל הפוריות האשורי בפועל.
לאחר תום העונש שנגזר עליו, נולד שבתאי צבי בקפריסין בשנת 1626 למשפחה ענייה שלא רצתה בו. כתגובה, עזב שבתאי צבי את הבית כשהוא בן 11 חודשים בלבד, וזחל על פני המים לכיוון העיירה איזמיר שבתורכיה, מאחר והוא היה צעיר מכדי ללכת על המים בגילו. ילדותו של שבתאי צבי לא הייתה קלה. מדובר באירוע טראומטי אמיתי מגיל שש, שהטה אותו ממסלול חיים רגיל והפך אותו עד סוף חייו לדמות שוליים קיצונית. הילד שבתאי עבר סדרת מעשי התעללות מינית, ואולי מעשי אונס, כנראה מידי נערים מוסלמים בשכונתו, שלא רק אנסו אותו למשכב זכר אלא אף גרמו לכוויות באבר-מינו. הדבר גרם להפיכתו של שבתאי מנביא שקט למשיח קיצוני ומטיף, שלא יכול להתגבר על יצריו. כתוצאה מהמצוקה הפסיכו-סקסואלית שלו החריף "מרד הנעורים" של שבתאי צבי בחברה הסובבת אותו. הוא נהג לעבור פעמים רבות על מה שנחשב אז כ"טאבו" - לקרוא בשם במפורש של האל, קיום יחסי מין עם כלבי רחוב ומכרסמים שונים, וכן קיום יחסי מין הומוסקסואליים עם נער בעוד הוא עוטה תפילין. על פי אחד הסיפורים, הלך שבתאי צבי למסבאה מקומית וביקש משקה. לאחר שהוצעו לו בין השאר יין, קפה, תה ומים, אמר לבסוף "אני אלך על המים". ולמעשה, זהו ביטוי ליכולותיו של שבתאי צבי, שאחת מהן היא היכולת להלך על פני המים. מאז והלאה הוביל שבתאי צבי את קהל מאמיניו ואותו עצמו לפורקן מיני, ועד היום הוא וקהל מאמיניו נמנעים מלהשתמש באמצעי מניעה. על כן גדל קהל מאמיניו בקצב אלגוריתמי.
התחיה
על פי מאמיניו של שבתאי צבי, האירוע, אותו הם מכנים "התחיה", או "תחיית השכינה" היא האירוע המציין את הפיכתו של שבתאי צבי למשיח ולמשגיח לכל דבר. הדבר קרה בשנת 1644, השנה בה ירדה השכינה על שבתאי צבי, ויחד עם יצריו המיניים הפוריים הביאה אותו ממצב של משיח שקר החי בשוליים - למשיח האולטימטיבי. שבתאי צבי, יש שיאמרו שעשה זאת כאנטיתזה למיינסטרים הממסדי-רבני של היהדות, ויש שיאמרו שעשה זאת ממניעים דתיים גופא, שכתב את מנהגי היהדות או "עדכן את המנהגים הישנים של הדת כך שיתאימו לתקופה המודרנית".
"העלייה השמיימה"
בשנת 1645 עלה שבתאי צבי לאחד מהרי טורקיה השוכנים בקרבת עירו איזמיר, יחד עם עשרות מאמינות אדוקות, למה שנחשב לאורגייה הגדולה ביותר שנודעה בתורכיה של אותה התקופה, ונמשכה ארבעים יום וארבעים לילה. "זה לא אני" אמר שבתאי צבי מאוחר יותר. "רוח הקודש זה הרבה יותר טוב מויאגרה". לאחר ארבעים יום ירד שבתאי צבי ובידו שכתוב של עשרת הדיברות חרוט על שני לוחות אבנים.
http://israblog.nana.co.il/blogread.asp?blog=295425 כנסו!
"הבשורה על-פי שבתאי"
על פי "הבשורה" המספרת את סיפורו של שבתאי צבי אנו למדים כי מיד לאחר הירידה מן ההר לבש בחזרה שבתאי צבי את בגדיו וירד לקהל מאמיניו, כשהוא קורא "מי רוצה למצוץ למשיח?" ומיד לפני מסירת הלוחות המשוכתבים שהכין, נשא נאום בפני קהל מאמיניו:
"אשרי המאמינים הבאים לשמוע את דברי ביום זה. מאמינים אתם כולכם כי אין יתרון לחוסים בדתם של משה וישראל ובדתו של ישו ובדתו של מוחמד. ויאמר איש אל אחיו זה אלהי ובו אשים מבטחי מיום היוולדי ועד כלותי. כי הנה ימים באים, ויכלמו החוסים באלוהים לא-נראה, ויבואו עליהם חמאס ודבר ושכול ויתפללו לאל ואין מושיע! על כן קורא אני לכם, הנבונים, חסוּ בעצמיכם וחיוּ, עשו למען עצמיכם, עשו למען יצריכם ויהי יתרון לחייכם תחת השמים!"
"הברית הדנדשה"
שבתאי צבי מסר מיד אחרי העלייה השמיימה את הלוחות המשוכתבים לקהל מאמיניו, בתור מה שנודע אחר-כך בתור "הברית החדשה דנדשה", או בקיצור: "הברית הדנדשה", בה העמיד שבתאי צבי את ערך הפריון "פרו ורבו ומלאו את הארץ" כערך מרכזי בדתו המתחדשת, והציב את כל שאר מצוות הדת כערך משני לכל זה.
"יציאת איזמיר"
קהל המאמינים החל מתקהל סביב לשבתאי צבי וצועד אחריו אל תוך הים התיכון, אותו קרע שבתאי צבי לשתיים ועבר בו יחד עם כל העם לכיוון ארץ ישראל. לבסוף הגיעו קהל מאמיניו של שבתאי צבי למקום בו שוכנת כיום העיר ת"א, מעט צפונית ליפו. מספרים כי שבתאי הדגיש את העובדה שכדי להביא את בני ישראל לארץ ישראל לקח מאה ועשרים שנים, ואילו כדי להביא אותם לארץ ישראל לקח לשבתאי צבי רק מאה ועשרים דקות - או שעתיים. ובארץ ישראל אמר שבתאי צבי לקהל מאמיניו שלא כדאי להישאר בארץ, כי תעשיית הסקס במדינות אירופה לרבות צרפת תיטיב יותר עם קהל מאמיניו. שבתאי צבי שב והזכיר מספר פעמים את חזונו לאגד את בני כל דתות העולם, ולהיות במרכז ה"אורגיה הבין-דתית הגדולה בהיסטוריה". במהלך חייו פעל רבות לשם השגת מטרה זו.
ההתאסלמות
לאחר שהביא אלפי מאמינים לדתו החדשה, והרחיק אותם הן מהיהדות והן מהבתולין, התאסלם שבתאי צבי מתוך כוונה להביא גם מאמינים מדת האיסלם. שבתאי צבי לבסוף התאסלם, טעות שהביאה למאות מאמינים לחזור לדתם הקודמת. שבתאי צבי התאסלם לבסוף וניסה לקרב מאות מוסלמים אל דתו, בעוד קהל מאמיניו הולך ומידלדל בהדרגה.
דתו של שבתאי הצטמצמה בהדרגה, והגיעה לבסוף ל-69 מאמינים. שבתאי צבי לעומת זאת נשאר אופטימי נוכח העובדות "אל תדאגו, 69 זה באמת אחלה מספר". לבסוף הגיע מספר המאמינים בשבתאי צבי ל-13 בלבד עקב מחלות מין שונות.
13 השליחים
שלושה-עשר האנשים שנותרו נועדו על פי שבתאי צבי להפיץ את דתו ואת זרעם ברחבי העולם. הם נהגו להסתגר ולקיים את פולחנם יחד עם חשפניות שהזמינו במיוחד. עד שלבסוף אחד מ-13 השליחים, הידוע בכינויו "יהודה איש כליות" היה אדם שנהג לאסוף איברים פנימיים של מפורסמים. יהודה איש כליות הדביק את הזונה של שבתאי צבי באיידס, כלבת ילדים ואימפוטנציה נשימתית. כתוצאה מכך איבד שבתאי צבי את פוריותו, החל לקלל ועלה בכעס ובסערה השמיימה, בעודו משאיר מאחוריו את גופו הגשמי, ממנו אסף מאוחר יותר יהודה איש כליות את האיברים הפנימיים.
שנים-עשר השליחים הנותרים המשיכו להפיץ את תורתו של שבתאי צבי, יחד עם מחלות מין שונות ברחבי העולם ועד היום קיימים שרידים רבים לדת זו. למעשה, גם היום אנשים רבים הולכים לבתי בושת ברחבי העולם ומקיימים רבות ממצוות הדת.
יהודה איש כליות שהתאסלם בעקבות שבתאי צבי שינה את שמו לשם הערבי אבו כביר. לכן עד היום קרוי על שמו המוסד הממשלתי לפירוק גופות לצרכי מזון - אבו כביר.
ראו גם
קישורים חיצוניים
