הדגול!!

מתוך איןציקלופדיה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה לא נמחק בעבר

ברוכים הבאים לדף זה.

לידיעת הקוראים דף זה לא נמחק בעבר, ולכן אתם קוראים אותו עכשיו.

הודעת העורכים: המילה דף נרשמה בלשון זכר, אבל אין לו באמת כל זהות או עמוד שידרה. להגנתו יצויין שהמילה מילה כתובה בלשון נקבה, זאת מתוך כבוד לאחיותנו בנות דת השלום שכורתת ברית גם עם מילת הנשים.

הבהרה: יש רק עורך אחד שערך את הדף הזה בינתיים. במקרה שהמצב משתנה יש להודיע על היעדרותו למשטרה. מכיוון שאין דרך לדווח למשטרה, רק להתלונן, ניתן באותה הזדמנות להתלונן על כל דבר נוסף, ודבר זה ישמח את התחנה שאין לה במה להתעסק כרגע חוץ מלהקשיב לחדשות המזעזעות, ולפזר הפגנות.

מרכיבים

  • דף זה נקי מתמונות, ולכן אין בו תמונות.
  • בדף זה אין איןציטוטים. חסכנו מכם את הקטע הלא מצחיק הזה.
  • דף זה אינו עוסק בערך שלשמו התכנסנו כאן, אלא עוסק בתוכן דף זה.
  • דף זה מכיל חומרים מסוכנים. אין לבלוע או לדמוע ויש להרחיק מילדים או אנשים שמתנהגים כמו ילדים.

כמה הערות בטרם תקראו את הערך הזה ותבינו את ערכו.

א. הנקודה בסוף המשפט הקודם אומר שזו שאלה רטורית, ולא שאלה רגילה. אל תנסו לענות עליה. אף אחד לא יודע כמה הערות. שאלה רטורית היא שאלה שלא מצפים לקבל עליה תשובה? לכן היא כתובה בסוף עם נקודה במקום עם סימן שאלה?

ב. למעשה ההערה שצוינה לעיל, וסומנה כהערה א', היא ההערה השניה והיתה צריכה להיות הערה ב'. למרות זאת היא אחת ההערות היותר חשובות ולכן נשאיר אותה כהערה המסומנת הערה א'. סימן השאלה בסוף הערה א' שנוי במחלוקת, והיה ביחס אליו סימן שאלה, אבל מכיון שהשאלה נותרה פתוחה הותרנו את סימן השאלה על עמדו. וכך נותרת שאלה אם זו באמת הערה והסבר למשפט המתחיל בשאלה "כמה הערות", או שמא היא אמירה סתמית, אגבית, שלא מוסיפה כל מידע לאדם האינטליגנטית הקוראת, ומכאן שלא מגיע לה להישאר מסומנת כהערה הראשונה במדרגה. אנו נותיר גם את השאלה הזו בלתי פתורה ונביא אותה לפתחכם. המעוניינים יכולים להתקשר בשעות הפתיחה, ימים א-ד בין השעות 23:36 ליום ג' (לא בשבת) בשעה 02:00 בבוקר, ולהשאיר לנו מידע אישי או כל מידע מפליל אחר. השעות המוזרות הן בגלל המוזרות האינהרנטית המובנית בתוך אישיותם של הכותבים ערכים באיןציקלופדיה, ועימכם השמיכה.

ג. הערה זו נמחקה בעבר: הערה זו נמחקה בעבר. אם בכל זאת ברצונכם לקרוא אותה, אנו ממליצים לכם להתחיל מתחילת ההערה ולקרוא אותה שוב.

ג. אם הגעתם לכאן כי לחצתם על הביטוי שבתאי צבי בתוך תלונה של מישהו על המבנה הלא מוצלח והבלתי מצחיק של רוב אתר איןציקלופדיה, והסתמכותו על שבתאי צבי וגרבילים, אתם מוזמנים לקרוא את מאמרו המרתק של הד"ר משה המרתאק (המכונה כמשה נאמר, או מוסא ישיר, תלוי אם הוא כותב מאמר או שיר) "על שבתאי צבי והדורות שאחריו - חידה בלתי פתורה בפירוגנטיקה לינגוויסטית-פיברוסיס" בהוצאת מוסדות המדינה לשעבר, מאמר מאלף שנמצא כעת בידי היחידה להארצית להונאה באגף פיתוח אמצעי לחימה של צה"ל, על מנת לנסות להרדים את העיתונות העויינת. הספר נוסה כעת רק על החתולים של השכנים, אבל צפוי להיכנס לסל הבריאות יותר מאוחר היום, אחרי הפסקת התה.

ג. אם הגעת לכאן כי לחצת על שבתאי צבי אז זה לא יפה כי שבתאי צבי לא יודע לעמוד בלחצים, ובסוף זה נגמר רע. חוץ מזה אין לכם על מי ללחוץ חוץ מעל שבתאי צבי? תמצאו לכם מישהו יותר ראוי. וגם כזה שיספק לכם את הסחורה. תפעילו את השכל שלכם. רבאק.

ציטוטים

כאן בקטע זה אתם יכולים לקרא את הכותרת "ציטוטים". יש לשער אם כן שציפיתם לראות כאן ציטוטים של שבתאי צבי והגרבילים, אך לא היא. העניין הפך נדוש והחלטנו לחסוך לכםתבנית:כתב עילי.

מה שכן, תוכלו לקרא בקטע זה מה הייתם אולי מצפים לראות בקטע שנקרא ציטוטיים, ולעומתו באופן מפתיע מה באמת כתוב, שזה לא הרבה. אם כי אם נמשיך לחפור על זה עוד קצת, ילכו ויצטברו המילים אלו לאלו ובסופו של דבר יהיה לנו קטע מילולי בן מספר משפטים שאינו אומר דבר. לא שהוא לא אומר דבר. הוא אומר. אבל לא שום דבר משמעותי. וזה מה שחשוב לילד שרוצה להיות רופא או ליצן (או רופא ליצני).

  • ) את החיסכון תוכלו לפדות למס הכנסה ברגע שתביאו את הטפסים המתאימים, או לתרום לביטוח הלאומי, עם הטפסים המתאימים ותעודת זהות בתוקף. אי עמידה בתנאי הפירעון עלולים להביא פירעון, מעצרים, עינויים כחוק, הוצאה לפועל, הוצאה לזבל, הוצאה להורג או הוצאה לאור, הזול מביניהם. אין כפל מבצעים.

שבתאי צבי

בקטע זה, כצפוי, אתם יכולים לקרא על שבתאי צבי, לראות את תמונתו, כמובן המדומיינת. אין ככל הידוע בנמצא את תמונתו העדכנית. וכן תוכלו לקרא כאן מעט על תולדותיו. חלק מהדברים הכתובים להלן בפרק זה שנויים במחלוקת ומן הדין שלא ניכנס לזה, אז נעצור בשיא, ונשאיר את השאר לדמיונכם.

גרביל

גרביל הוא חיה שלא שייכת לענייניו של דף זה, ולכן אנו מעדיפים לא להזכירו. אבל אם אין ברירה אז אין ברירה.

רגע. למה אומרים אם אין ברירה אז אין ברירה, אבל לא אומרים אם יש ספק אז יש ספק. זה לא היה יותר הגיוני? מה אתם אומרים? עבר כבר רגע? אפילו יותר? הזמן עובר כשאנחנו נהנים! אנחנו נהנים?

הבעיות

שעת משבר עכשיו. (מתי שלא תקראו את הדף הזה. אנחנו הרי במזרח התיכון!) ספציפית, בשעת כתיבת שורות אלו (זה באמת שעה שלמה לוקח) אנחנו במלחמה מול החמאס בעז"ה (כלומר בעזרת השם), ולפני שממזרח תוקפים אותנו תקיפה כוללת ובו זמנית משני צידי גבול הירדן ולאורך כל הגבול, המשולבת עם השמדת שדות התעופה הצבאיים בנגב באמצעות בלוני תבערה וקופסאות שימורים מתגלגלות עם חוט.

את הלחימה ילווה נאום נוסף של נסרא לה ללה האיש החיובי שבעד הבעד.

הפתרון

כולם חשבו שויקיפדיה יודעת הכל. אבל בסוף התברר שאף אחד לא יודע הכל, ודווקא במקום שהכי פחות חשבו שימצאו תשובה מוצאים את התשובה. והתשובה היא כידוע 42. אבל למה? למה שאדם חסר הדג (באנגלית Dagless) יתן דווקא את התשובה לשאלה הזו? למה לא שאל שאלה אחרת? איך הגיע לצירוף המקרים הזה, שבו מליוני אוהדיו מצטטים את המספר 42, וזו במקרה גם התשובה לשאלה כל כך הרת גורל ליקום לעולם ולהכול? ונישאר בצריך עיון. (תשאלו את הרב מה פירוש)

אין הערות

הערה: שימו לב, אין כאן הערות.

קישורים חיצוניים

קישורים חיצוניים הם הקישורים הנדרשים כדי לקתוב ערכים באתר איןציקלופדיה. לכל אחד מהקוטבים יש קישורים משלו (זה כולל כמובן כותבות וגם כטבמים). עלינו כקהילה של קוראי ומוחקי האיןציקלופדיה לעודד את הקישורים האלו ולפתח אותם לכדי מארג קישורים שיוביל אל האינסוף ומבעד לו. הקישורים האלו בעיקר הם קישורי כתיבה. מי שכותב באתר צריך לשמור על כמה כללים:

  • הקלל החשוב ביותר זה לזכור שהאתר העבש הזה נוסד בשנות השמונים, ויש מסורת מוקפדת, לפיה יש להקפיד בכל דף ודף לצרף כמה בדיחות חמורות-סבר כדי לשמר אותו ולהציל את עצמו. אלו חייבים להכיל את מילות המפתח: גרביל, שבתאי צבי, נוד ופלוץ ולפחות תמונה אחת ושני ציטוטים משבתאי צבי, ומהגרביל אם יש.

(המהגר ביל מוסר שהוא לא לוקח את זה אישית)

  • ואכרון אכרון כביב, לא לעשות שגיעות קתיב.

זהו פחות או יותר רשימת הקישורים הנדרשים מכל עורך באתר.

הערה למתייאשים

אם האתר הזה מביא אתכם לידי יאוש ובפרט דף זה, שבניתם עליו כל כך הרבה, תמיד תזכרו לא כדאי להתאבד. היה אחד שרצה להתאבד ואמרו לו אל תתאבד יכול להיות יותר גרוע. הוא לא התאבד, ובאמת נהיה יותר גרוע.

תמיד תזכרו את דברי רבי נחמן מאודסה (זה אחד אחר מהמאומן):

כל העולם כולו גשר צר, והעיקר לא!