הו צ'י מין
הו צ'י מין היה יהודי, (במקור שם משפחתו קונג - שפירושו בויאטנמית יהודית: כהן) ראש ממשלת ויאטנם (יידיש: ויעטנאהם) וראש עיריית הו צ'י מין סיטי לשעבר סייגון-חולון.
הו! צ'י!
הו צ'י מין והסאגה עם סייגון
הו צ'י מין נולד בעיר סייגון בירת וי האט נם (שמה הקודם של רשת פיצה האט נם) לפני הנסיגה. כשהו נולד, מישהו שם לב לכך שהוא רזה במיוחד ולכן הם העירו את תשומת לב אביו, צא'ו מין (הטבח הויאטנמי של המסעדה ההודית הכשרה בהו צ'י מין סיטי) לכך.
מי רזה? שאל האב.
הוא! ענה האיש.
מי? הוא? שאל האב.
המוהל שבדיוק עמד לחתוך הבין ש"הוא" זה השם של הילד, וקרא: "ויקרא שמו באיסטנבול: הוא". הוי! קרא האב. הו? שאל המוהל. בסופו של דבר הוברר שבכוונת צ'או מין, לאחר התייעצות עם אשתו, חמין מין, וילדיו הגדולים (תמיר, הבכור, היה בגובה שני מטר ועשרה, ואילו גדי, הצעיר, היה בן 63 וחצי, אך עדיין נחשב צעיר בממשלת הוויאט קונג), הוחלט לקרוא לו צ'י. אך השם הו צ'י, נותר ככינויו הידוע בפי חבריו שקראו לו למטה מהרחוב: הו! צ'י!!, ואמא שלו היתה יוצאת למרפסת וצועקת עליהם.
לאחר הנסיגה מסייגון (יש המתארים זאת כנסיקה בגלל האנשים התלויים מהמסוקים על גג שגרירות ארה"ב) הו צ'י הוכרז כראש העירייה והחל לפתח את העיר באופן מואץ, ובעיקר את השכונה על שם משפחתו: שכונת מין.
תיירות מין בויאטנם
עם הקמת שכונת מין, החלה נהירה של אמריקאים בעלי רגשות אשם, כי הם הבינו שהם אחראים למותם של הקמבודים (או כפי שנקראו אז קמפוצ'ים) או כפי שנקראו מאוחר יותר המייאנמארים, או כפי שנקראו אחר כך הפורמוזים או הפיל אי-פינים על שם פיליו של חניבעל שחצו את הרי האלפים והגיעו עד רומא, שם השמינו מאכילת פיצה ומתו מעודף סוכר. בשלב מסויים הפילים נהיו תוקפניים ביותר ואף אכלו זה את זה בתופעה שנקראת על שם מפקדם חניבעליזם. אך רוב הפילים שרדו והגיעו לאיי הפיל (נקרא גם אי פנינים, או: הפיל אי פנינים). אמריקאים אלו שהיו אשמים גם בטבח הרוסי בפולנים בקטין, וכן בשואת היהודים במהלך מלחמת העולם השניה, כי הם הפציצו הפצצה לא חוקית את דרזדן, והפילו פצצת אטום על הירושימה בניגוד לחוקי הגזע ונגד המוסר היפני של אי כניעה ולמרות צי הצוללות וביניהן הצוללת הגדולה בתבל שהיתה גם נושאת מטוסים, ושהיתה בדרכה להחרבת ערי ארה"ב. רגשות האשמה האמריקנית המוצדקתדרוש מקור מאל-ג'זירה או RT הובילו את האמריקאים להשאיר נציגים של צבא ויאטנם הדרומית - בני בריתם לשעבר, בשכונת מין כמטאטאי רחוב, סמל לצניעות וקבלת הגזירה. אנשים אלו בהו צ'י מין סיטי שמחים לייצג את הצער וקבלת האחריות האמריקנית לכל הרציחות שעשו היהודים ובראשם קיסינג'ר ורוטשילד כאמור לקמבודים. בעת הביקור הראשון של הישראלים לאחר המלחמה בהו צ'י מין סיטי, בהו הויאטנמים בתיירים, ונזכרו בערגה בעוזים שהבאנו להם. [1]
הו צ'י ושבתאי צבי
הו צ'י הוא התרגום הויאטנמי לשבתאי צבי. שליחו לעם הויאטנמי בקמבודיה היה פאולוס פות (נקרא גם פול פוט) איש שיח נעים להתרועע, ואדם בעל חיוך כובש. יחדיו הביאו את בשורת האחדות והשוויון למי שנשאר משומעי לקחם, וגם לגוגלות שכבר לא יכלו לסרב.
מפורסמים דבריו לאשתו: "מה זאת אומרת שיאכלו עוגות? יש עוגה בבית?" ותשובתה - מילותיה האחרונות לפני הרצח: הו! צ'י! באמת?!!
ויאטנם בתנ"ך
ויאטנם אינה מופיעה בתנ"ך, אך היא כן מופיעה בשכונת מין, האיזור היוקרתי ביותר בהו צ'י מין סיטי (סייגון לשעבר). ההופעה שלה זכתה לשבחים רבים ומוכרת גם כהוצאה מוכרת לצרכי מס והכנסה.
חלק אחר של ערך זה, שיש לו כותרת אבל לא ברור למה
אמרות החכמה של הו צ'י
בויאטנם ידוע הפתגם: ויאטנם מתחרז עם פתגם, וכולם שמו את ליבם לכך גם.
מסתבר שהו צ'י הוא המקור לפתגם זה שבמקורו הויאטנמי נשמע כך: ויאטהו צ'י, פי דחרזי ניצ'י, קרוראן שמון לביניג צ'ינג צ'אנג צ'ונג צ'י.
הו צ'י מין ידוע גם בדבריו לאומה: צ'י ביצ'ונג צ'ואנג צ'ופ צ'אנג, צ'ובי צ'וגע צ'לו צ'מברליין צ'דיק ביצ'מש צ'ולנט צ'אנג. שפירושו: "צי בייג'ינג בדרך לכאן עם צ'יף אינדיאני. נצטרך ללמוד מהר את השפה כדי להבין מה הוא אומר".
אחד מהלקחים החשובים שלקחו הקמבודים מהטבח בארצם הוא שאם אתה רוצח את כולם, אין מי שיתנגד לך. אימרה זו תומצתה בדברי הו צ'י (הודפס בספרו "משלי הו צ'י", ורשה תש"ד): "טוב למות בעד ארצנו" (ובויאטנמית: צ'וב צ'מות בצ'ד ארצ'נונג.)
כיום חוקרים הגיע למסקנה הודאית שמקור אמרות החוכמה שבספר קוהלת הם של הו צ'י מין.
אנשים נוספים הטוענים שהם הו
לפי המסורת, בני משפחת המלוכה של קורע, המחשיבים את עצמם צפונים ולכן יותר חשובים, הם צאצאיו של הו צ'י מין הראשון. וכך גם קים ג'ונג איל, גם קים ג'ונג און, גם ג'ונג קאי צ'ק, גם צ'ונג איל קים, וגם קים ג'אנג ג'ונג כולם הם בעצם אותו אדם, שהוא הוא הו. אך הו מכחיש זאת וטוען שמדובר במישהו אחר עם אותו השם.
קישורים חיצונים
לאחר הפיכה צבאית, כיום ויאטנם נשלטת בידי הון סאן, הוני (במקור סיני) בעל חזות דומה להפתיע להו צ'י מין, שדבר מותו נשאר עלום עד היום. זהו המקור לשמועה שהון סאן הוא הוא הו.
שמועות על מזימות קשר המערבים צוללות גרמניות ואת ארגנטינה (ארץ בדרום מזרח אסיה שדוברת סינית מהירה עם רי"ש מתגלגלת) קושרים את הו צ'י מין עם צ'ה גווארה והכובען המטורף (אוהד היהודים) שהיה נשיא גרמניה בתקופת הממלכה השלישית. מסתבר שצ'ה וצ'י (בתיווכו של צ'או וצ'ו) ניסו למנוע את סופות הציקלון ב, ניסו למ, ני, ניסו למ, ניסו למנוע את סופות הציקלון ב, ב, בעזרת גזים אינרטיים, שזה סוג של מילת קוד נקיה למעשים שאף אחד לא מבין מהם, אבל ברור שהם משמשים את היהודים להשתלטות על העולם, בעזרת טענות על שואה שלא היתה בעוד הם נלחמים במוזלמנים הפלסטינים בעלי הזכות הלגיטימית להתארגן בארגוני סעד (או שהדא כפי שהם מכנים זאת בשפתם שאיש אינו מבין).
בני משפחת מרציאנו, (במקור חוצנים ממאדים), ניסו ליצור קשר עם הו צ'י באמצעות נגינת ארבע תווים המקושרים לארבעה צבעים שונים: אדום, ירוק, כחול ושבתאי. עד ששבתאי צבע הודיע שנמאס לו, וכעת נותרו רק אדום ירוק וכחול. (אגב: האדום נקרא כך בגלל הדם, הירוק נקרא כך בגלל הסמוחטא של הרוק, והכחול נקרא כך כי הוא כמו ליד הים). הקשר לא עלה יפה ולכן אין כיום קשר עם חוצנים.
סופו של הו
מושג האינסוף נקרא בויאנמית: צ'י. משום כך אין להו סוף והוא כל הזמן חוזר.
סופו של הו
מושג האינסוף נקרא בויאנמית: צ'י. משום כך אין להו סוף והוא כל הזמן חוזר.
מושג האינסוף נקרא בויאנמית: צ'י. משום כך אין להו סוף והוא כל הזמן חוזר.[2][3]
שוליים
- ↑ נגויין נגוק לואון והויאטקונגי המפורסם עם ידידיו עוזי מן, ותומי גן (אתר כתם הבלוג המקומם)
- ↑ מן הראוי שהערת שוליים תופיע בשוליים של המאמר. לכן סימנו את השוליים, וגם סימנו את ההערה הזו. שימו לב למילה שוליים במשפט הבא, החלטנו לסמן אותו בהדגשת האותיות. שוליים
- ↑ מושג האינסוף נקרא בויאנמית: צ'י. משום כך אין להו סוף והוא כל הזמן חוזר.
