בגד כפת: הבדלים בין גרסאות בדף

רבנים ופוסקים גדולים ביהדות התנגדו לשימוש בבגדי כפת, אלא אם השימוש נעשה כלפי גויים. חלק מרבני המאה ה-17 מצאו כי גם בימי קדם ובתנ"ך נאסר על שימוש בבגד כפת. בעת המודרנית, ישנה מחלוקת בין רבנים המשתייכים לזרמים שונים באשר לשימוש בבגד כפת. רבנים המשתייכים לזרם הציוני מאמינים כי כשם שהציונות אימצה את השימוש בבגדי הכפת בבתי החולים הפסיכיאטריים שלה, ומאחר ובורא העולם לא התנגד הלכה למעשה בכוחו במרוצת השנים לשימוש במתודה, ניתן לעשות שימוש בבגדי כפת ללא חשש - אך יש לדאוג להכשיר בגדי כפת לקראת חגים מסוימים, כדוגמת פסח, על מנת למנוע הכשלה, וכן יש להימנע משימוש בבגד כפת בשבת ובכיפור. כמו כן, הרבנות הראשית לישראל מכשירה בגדי כפת עבור תעשיות שונות, כאשר הפחות מסווגות שבהן הן בתי החולים הפסיכיאטריים הציבוריים (להן מכשירה הרבנות בגדי כפת בהכשרת הבלמ"ס). רבנים המתנגדים לציונות סבורים כי בגד הכפת, כמו הציונות, הומצא על מנת לכלוא את העם היהודי, ועל כן יש להתנער הן מבגד הכפת והן מחזון הציונות עצמה.