קייןציקלופדיע
קייןציקלופדיע הוא בעל חי קטן בצבע ירוק החי בביצות ועל גדות הנחל, ודובר (או נכון יותר צווח) ביידיש.
בהיות הקייןציקלופדיע דו-חי הוא עובר בחייו גלגולים. הקייןציקלופדיע מתחיל את חייו כבֵּיצָה זעירה (יש אומרים כזית) המוטלת בתטולה של אלפי ביצים בתוך אדמה יבשה וזו ממתינה עם חברותיה כל הקיץ עד לבוא הגשם. אז בוקעים ביצי הקייןציקלופדיע וממנו יוצאים רעשנים קטנים, החיים במים, והשונים מדגים בכך שהם לא סוגרים את הפה לרגע. בגלגול הבא הם הופכים לקייןציקלופדיע בוגרת הבולעת אך ורק זבובים כשרים. לבסוף הם עוברים גם גלגול שלג.
כשהקייןציקלופדיע עולה לראשונה לארץ היא אומרת: קיינע נימוס! קיינע תרבות! ואז היא הורגת את אחיה. הסיבה לכך היא אחת האניגמות הבלתי פתורות והשאלות הפתוחות למדע.
שאלת קיין והבל או השאלה הפתוחה
קיין והבל היו מראשוני הציקלופים שיסדו את השאלה הפתוחה: "למה הבל היה כזה אהבל?" (ביידיש זה נשמע הרבה יותר טוב) ולכן היא נקראת גם האוניברסיטה הפתוחה בימים א׳-ה׳. ביידיש אותה שאלה נקראת (אך נשארת בעברית כי היא לא שמעה שקראו לה) "לא ידעתי, השומר אחי אנוחי?" במחקר שנעשה בסוף המאה הי"ב למניין שאנו מונים כאן הושיע את עמך וברך, לא אין מניין, חסרים ארבעה, הוברר שהסיבה לשמה הארוך של השאלה הפתוחה לא הובררה די צרכה והיא נותרה שאלה פתוחה בימים א'-ה'.
הערת המערפת: שימו לב, כל המלל בין ה"חי" הראשון ל"חי" השני במשפט השומר אחי אנוחי אמור להיות מסומן כצחוק מתוך מבוכה כפי שבימינו רושמים את סמל :-( הישמעאלי ההפוך.
למעשה, קייןציק רשם את התגובה שלו במקור כך: לא ידעתי! - השומר א׳. :-(
עד כאן הערת המערפת ומכאן והלאה המשך המאמר המדעי-דידקטי בנוגע לערך המדובר. עם כל הכבוד להערות, לא נוכל לתת להן להפריע לנו בקריאה הרציפה של המאמר הזה. ועמכם השמיכה. הערת המערפת: אני קיבלתי אישור לכתוב את ההערות. הערת העורך: אבל זה היה בדף השיחה! הערת המערפת: אה.
בשנות השבעים של המאה הי"ב למניונים הוגלו הקייןציקלופים מארצם, ויצאו לגלות מרצון בייצרם שתי קהילות עיקריות אחת בצפרד (הקהילה הצפרדעית) ואחת בבצרפת (הקהילה הצרפדעית). במידה רבה הם נטמעו בתרבות שסביבם, קיבלו את מבנה הפנים וגווני צבע העור, דיברו בשפתם, ואף אימצו את המנגינות והלחנים של האוכלוסיה סביבן. יחד עם זאת שמרו על מאפיינים ייחודיים וקיימו את טקס ברית המילה, בה חתכו את הלשון של הרעשן, ביום השמיני אחרי הבקיעה מן הביצה, וסוף סוף היה להם קצת שקט, והוא לא אמר מילה אלא אם כן שאלו אותו משהו. על טקס זה כתב המשורר האידי שולם העניך חניוך את שירו "בגלגול הזה".
באנגלית קיימים שני מיני קייןציקלופדיע, התודע - החיובי והחייכני תמיד שרק מלים טובות הוא יודע ופיו מלא שבחים לבוס שלו, והלא-תודע השלילי והממורמר, החי בצד שמאל של הגדע המדערבית, כי אין לו מושג והוא לא באמת מבין את השפה, רק מילה פה ושם. הלא תודע נודע גם בשמו קר פדע (מפרסית עתיקה)
קייןציקלופדיע בתרבות ובנימוס
במקורות היהדות
הקייןציקלופ מוזכר שלש פעמים במקרא בפרשת בראשית (פרק: 'הרצח'), בפרשת בלק אאוט (בלעם הסתום ע'), ובכיפה אדומה ג' (הספרים החיצונים, שדרות ביאליק 33 שדרות, הנחה למי שמביא את אחיו, אין כפל מבצעים)
- ויאמר קיןציק אל הבל אחיו... (צונזר) ויקם קיןציק על הבל אחיו ויהרגהו. (פרשת הבל, ספר בראשית)
בעקבות הפרסום בנוגע לרצח קדום זה, השִׂיא! אֵין, אֵין!! (תחנת שידור מפורסמת של ארצות הברית מילה) שידר כתבה מהשטח הטוענת שלעולם לא נדע מה קרה שם, ומאשימה את ישראל ברצח. במשרד רושממשלה מסרו: איןתגובה. לעומת זאת ממשרד ראשממשללה בראמללה נמסר שהם מאמצים את מסכנות הועדה בשתי ידים. (גיללה, צרפי בבקשה את התמונה עם שתי הידים מרמאלללה)
איןציטוט
להלן איןציטוטים ידועים מתוך דברי הקייןציקלופדיע לרגל כנס הרצלידע שטראוס בנתניה שנה שעברה:
- "ביידיש זה נשמע יותר טוב: קייןציקלופדיע". (דברי החמות א', יג, 13)
- "נו שוין, עכשיו שאתם יודעים אני יכולה לנוח לי בשקט פה בחושך. כן?" (שם, 14)
-
- {{ציטוט מקראי 2|עקשן=פרד}} לא יודע למה זה מתעקש לא לעבוד?!
-
-
- אין לי בכלל חשבון טוויטר! במקור: קיין מיר צוויצער גהאט! (שבתי צוויץ לנתן העזתי בטון)
-
- אימרה ידועע של קייןציקלופ קדמון:
- אינני יודע את מי אני מצטט אבל איש אחד פעם אמר: (ושימו לב לסתירה הפנימית, אגב אתה יודע שאתה לא אמור לקרוא בקול את מה שכתוב בסוגריים כי זה מאמר מוסגר, ולא חלק מהאיןציטוט)
- אם איןציטוט איך אפשר לצטט אותם?
- ועל זה ענו כבר חסידי שבתי צוויץ שמדובר באיןצי שאהב טוט ולא בעין צבי על שם שבתי צוויץ.
- כל העניין הזה הוא פשוט שטות. ועמכם הבלוטות.
דבריו של הפיל סוף די כרת
- אני חושב משמע אני תודע (די כרת)
למרות שבסוף התברר שהוא לא היה פיל ולא תודע בכלל אלא לא-תודע. אבל די כרת לא היה מודע לזה, ולכן הוא לא היה קיים. כידוע די כרת מת מפרה דוס.
מדבריו של המשורר האידי שקץ פיר
- תודע או לא תודע? - זו השאלה! (ספר מכבי ט', פרק ג', מאת שקץ פיר, הוצאת שיו-כן! בשיתוף עם עם עם עובד, מהדורת 1977)
(באידיש זה נשמע יותר טוב, אבל אסור לכתוב שני יו"דים אחד ליד השני אז אומרים אידיש במקום יידיש ואז זה נשמע פחות טוב מה שמחזיר אותנו להתחלת הפרה 'דוס')
הפרה דוס
- הקדמה קצרה: פרה זה בלטינית "לפני". דוס זה ההיגוי של קייןציקלופדיע הדוברת אידיש למילה דת. כי תי"ו לא דגושה נשמעת כאות סמ"ך, והקמ"ץ תחת הדל"ת נשמעת כמו חול"ם בדומה לקול שאנחנו משמיעים כשאנחנו הוגים את המילה "כָּל": שנשמעת כמו קול. אז זה יוצא דות - כלומר דוס.
- הערה קצרה לגבי ההקדמה הקצרה: יש להעיר על כך שההקדמה הקצרה לא היתה כל כך קצרה כמו שחשבנו כשקראנו את הכותרת "הקדמה קצרה".
- הערה קצרה על ההערה הקצרה לגבי ההקדמה הקצרה: אין להשתמש בהערות בלי לקרוא קודם את הוראות ההפעלה הנמצאות בגוף ההערה. נא לא לשכוח תיקים וחפצים ותודה שטסתם לופטהנזה.
- הערה קצרצרה בעניין טעות שחלה בהערה הקצרה על ההערה הקצרה לגבי ההקדמה הקצרה: הרינו להודיע שהשתרבבה טעות בהערה הקצרה על ההערה הקצרה לגבי ההקדמה הקצרה, ומלל מתוך בדיחה על טיסה בחברת לופטהנזה הגרמנית שורבב לערך המדבר על קייןציקלופדיע וחברת התעופה הצרפתית. ותודה שטסתם לופטהנזה.
- תמו ההערות הקצרות על ההערות הקצרות, הקהל מתבקש לעמוד על רגליו עד צאת פמליית הנשיא.
הפרה דוס כשמה כן היא: פרה קדומה פרה היסטורית. אמנם קיימת סתירה בין היותה קדומה והיותה. אך כבר אמר החכם מכל אדם בנוגע לפרה דוס: אמרתי "אחכמה" - והיא רחוקה ממני, כשהוא מתכוון לפרה דוס אליה הוא מתגעגע, אף שזו נסעה לחופשה בלעדיו בפריז. אף אחד לא יודע מי זו אחכמה ואיך היא השתרבבה לסיפור אהבתו עם פרה דוס שהתרחקה ממנו באותה תקופה.
סטירה נוספת קיבלה הפרה דוס אחרי ששאלה את אמה במפגיע מדוע קראו לה בשם של בן, ולא פרה דוסית, כמו שאר הפרות בכיתתה. כוחות הביטחון מטפלים בהפרות ויורים כעת גז מדמיע. המפגינים התרגשו מקבלת הפנים עד דמעות.
קייןתרבות
תרבות הקייןציקלופדיע היא תרבות עלית-שטראוס שהתפתחה עם השנים ומיזגה אל תוכה את גאוותנו, מיטב בנינו ומלח הארץ, כבושים תחת יד זרים, ועם זאת שימרו את מורשתם. זו הסיבה שברבות השנים יצאו לנו שימורי חמוצים משובחים כפי שפורסם ב'הארץ'. ללא חומר משמר. אך יש המתלוננים על כך המכונים "חמוצים? לא תודע." בקרב הקייןציקלופ שמורים אוצרות תרבות בת מאות ואף אלפי שנים, אך ביידיש זה נשמע יותר טוב.
טעמי המלים והענייונים
לשפת היידיש, שפתם של הקייןציקלופים, טעם שונה ומקצב יחודי המקבל את תמהיל טעמיו המיוחד מהכרמים המאונפפים של צרפת והיקבים המהדהדים במרתפי העינויים הקפואים של ברלין, מאז 1933. דוגמה לכך הינה המילה בעלת הערך בקייןציקלופדיע גגייגן-אונטרבהןשטורםענתמייןקםפףיהרר מושג ששימש את היהודים בזמן השואה (ביידיש: ההאראסקופ) ולאחריה. נוגעת ללב במיוחד היא שירת היידיש המלבבת (שטרם תורגמה לעברית) של מוישה כמושה, בתרגומו של משה שטרם:
שירת היידיש המלבבת / מלים מן המקורות לחן עממי
- איך וויסנישט וזגסטה.
- איך רעדנישט גארנישט מיט גארנישט.
- פרעגסטו: ושתי? אסתי? און איך ענפרט: יא יא. איך האט גוואשט. איך האט גגעסן!
- פרעגסטו: ואס עסט דו?
- אזוי? איך האט גגעסן גפילטע פיש, טשולנט, אייער מיט צוויבלך, פערפאלך, קרעפלך, קניידאלך, קארטופאלך, צימעס, איין צלוחעס בארשט, עויף צו להכעיס, און א פערטל גלוז שנאפס.
- נו נו! אז דו האט נישט קיין עסן. דו האט פרעססן!
- עייזלושן אטו מדבייר?
- אוּנִי? אוּנִי מדבייר לושנקוידעש, א ודאי!
- אזוי.
הענייונים הם עניינם הפנימי של הקייןציקלופדעים ונתבקשנו לא להתערב. מתוך כבוד האדם וחירוטוטו אנו נכבד את רצונם ונחרטט כמה מלים לזכרם של הנופלים והמועדים, ובתנאי שהמועד לבש מדי ב' ומילא את הטופס המתאים. עשרה עניונים שהתקבצו יחדיו נקראים מניונים.
שמירת הלשון (אן ערך פון דער קייןציקלופדיע (בעבודה))
- אין יידיש 'אִין' איז, כמו פון אנגליש, בתוך, אודער בְּ...
- אין יידיש שמירה איז מריחה.
- אזוי זִי זַיין זֵיי האק צו דעם כפתור פון שמירה
- און בעצם ער מכוון זיין צו ממרח צ'אקהלאטה על הלשון.
- אוי אֶפשְׁר: ער האט מכוון זיין על מריחת די שמאלץ פון דער טונג פון דער פרה דוס.
איןציטוט מתוך דברי טוט הנ נח המון
מצטערים אבל הוא נח כעת. תבואו שוב מאוחר יותר.
ברגע האחרון: איןשום יאוש בעולם. (כלל - ביטוח משלים במחיר משתלם)
(לצערנו הנ"ל הגיע אחרי המועד ואינו יכול להיבחן. נא לפנות לשירות לקוחות שיתאמו לכם מועד ב')
הוראות ההפעלה למכשיר הבלו טוט
אין לשים את המכשיר בתוך בלנדר ולהפעילו. כמו כן יש להימנע מבליעת קייןציקלופדיע שלא בושלה בידי יהודי כי זה לא קשור.
נותרה רק שאלה אחת אחרונה אך איננו יודעים מהי, וחוששים שהיא נכחדה. בכל עניין אחר נא פנו לאוניברסיטה הפתוחה בימים א-ה בין השעות 8-14 ובימי ו' וערבי חג' יחיא עד 12. כרגע האוניברסיטה הפתוחה סגורה לרגל שיפוצים.
צפירת הדעת של הקייןציקלפדע
הקייןציקלפדע עבר פעם ארוע תרבותי. ארוע של פעם בשנה. ביום שהקיינציקלפדע נזכר בכך, הוא צופר צפירה אחת ארוכה. וזו הסיבה שיום זה נקרא יום הזכורן. זְכָרֵי הלא-תודע (ידועים גם כקייןציקלופדעין סוג ב׳) לא אוהבים שצופרים להם, כי הם זוכרים את הדרך גם בלי הוראות, ויודעים איך להגיע לבד. וזו הסיבה שהם נקראים צפר-דע. כאמור, לא כל קייןציקלופדע הוא תודע ולעומת זאת כל לא תודע הוא קייןציקלופדע, וזו הסיבה שהקייןציקופדיע נקרא גם קייןציק לא-פדע, ומכונה קייןציק לך-תדע. הזכרון הנצפר מדי שנה הולך ומצטפר עד שנצפר מספיק והוא יכול לצפור שנים עשר פועה. (ובצפרדעית: דוסע פרה).
סופו העצוב של קייןציקלופדיע
- בצער רב וביגון קודר, ובידיעה שאין מלים לתאר, וכל שנאמר לעולם לא יגיד את מה שבלבנו, עמוק עמוק בתוכנו, גם אם נקונן עליו ונכביר במלים, לא נוכל למצא מלים (תוציאי את זה ותמצאי לזה חרוז יותר מתאים) להלן הנוסחה שהוסכמה בידי הועד לאחר לבטים רבים ואחרי שקיינציק עזב אותנו לאנחות והלך למנוחות בע"מ החברה המתחרה שלנו:
- בשם ההנהלה וצוות העובדים אנו משתתפים עם המשפחה מקרב הלב,
- בצער רב וביגון קודר, ניצחו אראלים את מסוקים (זה לא הפוך צריך להיות?)
- ומודים להם על היחס החם והטיפול המסור בתקווה* לשיתוף פעולה בהתאם.
(אם נשאר מקום שימי: צו פארקויפען א סובאראָ בהזדמנות. ואל תשכחי את האותיות הקטנות: *אין כפל מבצעים)